Reina de los Cielos

Bienaventurada María Reina Virgen
La Coronación de la Virgen por la Trinidad. Diego Velázquez, 1645, Museo del Prado
Datos generales
Veneración	Iglesia católica, Iglesia ortodoxa y Comunión anglicana
Festividad	22 de agosto (rito romano)
Simbología	Coronación de la Virgen
Patrona de	Polonia, Baviera, Siena, Massa Marittima y San Gimignano
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Reina de los Cielos es un título dado a la Virgen María, la madre de Jesucristo, por una parte importante de los cristianos, sobre todo por la Iglesia católica, y también, en cierta medida, en la anglicana, algunas iglesias luteranas (como la Iglesia de Suecia)^[1]​^[2]​ y la Iglesia ortodoxa, para los que el título es una consecuencia (en disputa) del Concilio de Éfeso, del siglo V, donde la Virgen María fue proclamada "Theotokos", es decir, "Madre de Dios".

Este título o nombre dado a la Virgen es una expresión de la veneración a María presente en la literatura, el arte, la música y la liturgia (en oraciones como Salve, Ave Regina Caelorum, Regina Caeli, en el Acatisto y en las liturgias armenia y etíope), la cual ha sido objeto de estudio de la teología. Desde el Concilio de Éfeso fue muy común la representación pictórica de María como reina.

Ciudades en Italia y en otros lugares proclamaron a María Reina de los cielos también como patrona, como Siena, Massa Marittima, San Gimignano, así como Polonia y el estado alemán de Baviera.^[3]​

En los tiempos modernos, la Iglesia católica también ha utilizado el título de Reina del Universo para María,^[4]​ reflejo de la comprensión científica moderna del espacio exterior. El papa Benedicto XVI señaló que la aceptación de María de la voluntad divina es la razón última por la cual es Reina de los Cielos. Debido a su aceptación humilde e incondicional de la voluntad de Dios: "Dios la exaltó por sobre todas las criaturas, y Cristo la coronó Reina del cielo y la tierra".^[5]​

El título de Reina del Cielo también fue utilizado en la Antigüedad por religiones paganas que lo otorgaban a la diosa Asera, en este sentido, fue utilizado por el profeta Jeremías cuando reprende a los israelitas apóstatas, que negaban su fe en Dios.^[a]​

1. ↑ «Jungfru Marie bebådelsedag» (en sami septentrional). 
2. ↑ «Lyngsjö kyrka». www.svenskakyrkan.se (en sueco). 
3. ↑ Marienlexikon 596
4. ↑ Concilio Vaticano II (21 de noviembre de 1964). Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium (cap. VIII, n. 59).
5. ↑ «Christ's Kingdom not based on human power, Pope says». Catholic World News. 27 de noviembre de 2006). 

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